栗杨讲师阿米巴经营读后感:八字箴言道清实现愉悦人生的正道

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人生百味俱全,每个人的感受都不同。多数人在得到想要的或达到目标时,通常表现为沾沾自喜;失去时则表现为伤心难过,甚至生无可恋。故有人生悲苦之说,佛家归纳其根源为贪嗔痴。

贪嗔痴的可怕之处在于人们深陷其中而不自知,甚至越陷越深,也就是所谓的无明。每个人都不愿意身陷无明之中,但大多数人又逃脱不掉。如何让人能够摆脱无明,并且逐步弱化贪嗔痴的困扰,让自己的人生更加愉悦呢?我认为至少要具备两条件,第一为“德”,第二为“行”。

人具备了德,才会理性客观的面对人和事,并发自内心的接纳,这也许就是慈悲之心吧。有了慈悲之心,体谅众生之苦、接纳万物之相就成为自然。有些人性格开朗,容易看淡不如意的人和事,但这不是已经具备了德,也终会有难以释怀的世态炎凉。

因此,“德”不是好的性格与习惯,也并非与生俱来,而是要用一生来持续修炼。世界万物丰富多彩,诱发了人的诸多欲望,贪嗔痴就会以不同的形态融合在世界中,无论是愚人亦或是智者,都很难时时清醒、事事通达。

如何才能减少无明?通过持续的修行来发掘事物的本质根源!稻盛先生发出的灵魂之问:做人何为正确?无明者答案无数,但是无法真正解决问题,随之产生更多的困惑。只有具备了德,才有机会接近问题的本质。

“德”不是纯理论,不仅要在实践中进行验证,同时还要面临纷繁世事的考验。所以,要想修德必须践“行”。践行是辛苦的、枯燥的、隐忍的,要控制欲望,约束行为。接纳辛苦是修德的入门条件,以苦为乐是持修行的原点动力。持续的践行让心胸豁达,收获成长。这就是稻盛先生说的劳动是喜悦的,是他一直坚持践行后的结论。

追求短暂的快乐、满足眼下的欲望是贪嗔痴所展示出的诸多表象之一。不被他人和环境的负面能量所感染,勇于通过践行提升自己的品德,心容万物、行善利他才是实现愉悦人生的正道。

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