稻盛和夫:虚实统一,知行合一

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有位渔人有着一流的捕鱼技术,被人们尊称为“渔王”。然而“渔王”年老的时候非常苦恼,因为他的三个儿子的渔技都很平庸,于是他经常向人诉说心中的苦恼

“我真不明白,我捕鱼的技术这么好,我的儿子们为什么这么差?我从他们懂事起就传授捕鱼技术给他们,从最基本的东西教起,告诉他们怎样织网最容易捕捉到鱼,怎样划船最不会惊动鱼,怎样下网最容易请鱼入瓮。他们长大了,我又教他们怎样识潮汐,辨鱼汛……凡是我长年辛辛苦苦总结出来的经验,我都毫无保留地传授给了他们,可他们的捕鱼技术竟然赶不上技术比我差的渔民的儿子!”

一位路人听了他的诉说后,问:“你一直手把手地教他们吗?”渔王回答说:“是的,为了让他们得到一流的捕鱼技术,我教得很仔细很耐心。”

“他们一直跟随着你吗?”

“是的,为了让他们少走弯路,我一直让他们跟着我学。”

那么为什么渔王的两个儿子依旧平庸呢?因为没有知行合一。

世界上的学问分两种:一种是知的学问,一种是行的学问。所谓知的学问,就是知难行易的问题,比如小偷开保险柜的箱子,知道密码很困难,但是一旦知道了密码,开箱就很容易;所谓行的学问,就是知易行难的问题,比如稻盛和夫所讲的六项精进,道理明了易懂却非人人都能做到,大凡涉及个人修养方面,通常都属于这一类型。

正因如此,稻盛和夫才会说:“重要的不是把名言名训装裱在镜框之中高悬于家壁之上,而是落实到日常的生活当中去。”真正难能可贵的是,他始终坚持在生活、工作中践行那些理念。

稻盛哲学本质上是行的学问,它之所以伟大,正是因为知行合一。稻盛和夫认为,我们在生活中最容易实践的,而且是提高心智最根本、最重要的途径,就是“精进”——竭尽全力拼命工作。

而在六项精进当中,稻盛和夫又特别把“付出不亚于任何人的努力”放在第一条。他说:“想拥有美好的人生,想成功地经营企业,前提条件就是要‘付出不亚于任何人的努力’,换句话说,就是要不遗余力地投身于工作。做不到这一点,就不可能取得企业经营的成功或人生的成功。”“不愿勤奋工作,只想轻松舒服,那么企业当然经营不好,美好的人生也无法实现。”

在他眼里,拼命工作不仅是事业成功与人生美好的必然要求,而且是自然界所有生物被赋予的义务。比如,在环境严酷的沙漠里,一年仅会下几场雨,有些植物趁着下雨的时候迅速地发芽、长叶、开花、结果,然后枯萎,然后它们把种子留在地表,以待来年下雨时再次发芽。尽管这些生命只有短短的几周,但却能不断繁衍下来。

稻盛和夫不仅是这样认为的,更是这样做的。他27岁创办京瓷,虽然一开始对经营一窍不通,但心里只有一个念头,就是不能让公司倒闭,不能让支持他的贵人蒙受损失。

因此,他拼命地工作,常常从凌晨干到深夜12点,甚至到次日凌晨。刚开始的时候他更是身兼销售与技术的重担,经常是白天出去跑业务,晚上回来做研发。他不仅要求自己这样,也要求公司的员工们如此。

由于长期加班加点,员工中传出这样的声音:“照这样拼命,身体能吃得消吗?”于是,他召集干部开会,说道:“我虽不太懂企业经营是怎么回事,但可以把经营比作马拉松,这是长距离、长时间的竞赛。我们是初次参赛的非专业团队,而且起步已晚,包括大企业在内的先头部队已跑完了全程的一半。反正我们是无经验、无技术的新手,出发又晚,倒不如一上场就全力疾驰。”

接着他又说:“大家会说,这样蛮干,身体会垮。说得没错,要用百米赛跑的速度一口气跑完马拉松全程,当然不可能。但新手迟发又慢跑,就更加毫无胜算,我们至少得尽力奋起直追。”

他说服了员工。自创业以来,他们始终“全力疾驰”,一刻不停,发展再发展。也正因这样的付出和努力,京瓷才能一路狂奔,赶上一拨又一拨的同行,最终独占鳌头。

指导企业长盛不衰的“经营的要谛”,绝不是什么复杂难懂的道理,只是要慎重坚实地经营。当然,在激烈的市场竞争中,为了保护员工,为了企业的生存,经营者决不能示弱,要有坚韧好胜的性格和积极果断的行动。但是为了企业的长期繁荣,经营者无论如何都必须小心谨慎,要保持“如履薄冰、如临深渊”的心境。

同时,经营者不能只顾自己个人的私利,不能只顾满足自己的欲望,而必须考虑员工、客户、交易对象、企业所在社区等等,必须与企业相关的一切利害关系者和谐相处,必须以关爱之心、利他之心经营企业。

很多企业之所以垮台,并不是因为外界的经济变动,即“他律性”的原因,而是因为经营者自身的素质,即“自律性”的原因。经营者若不能做到知行合一,便会“自毁长城”。

每个人都有自己的生命,但是否都活出了生命的意义呢?生命体的基本单元是DNA,“知”和“行”就是DNA的双螺旋,人活着就是不断地由知到行、由行到新知、新知到新行、新行再到新知周而复始的循环过程,生命的意义就在于通过知、行的不断转换、促进——“提高心性,拓展经营”。

“知者多喜于学而惮于行,行者常碌于为而讷于知;惟具使命者方能知行合一”。修习稻盛哲学不能一味忙碌,而要考虑省悟和思辨,使其充实我们的心灵,只有这样才能达到“知行合一”的境界。

现在很多的经营者都注重由知到行,强调执行力,但很少有人关心怎样由行到新知。改革开放三十年后,除了柳传志总结出了“搭班子、定战略、带队伍”的九字真言,除了张瑞敏总结了“OEC管理法”、SST、SBU、人单合一模式,还有多少企业家能够将自己成功的经验总结成可复制、可拷贝的管理理论、管理经验、管理模式,为企业持续发展提供动力源泉呢?

如果企业要基业长青,经营者最需要做的一个工作就是“由行到知”。而在这一点上,稻盛和夫是典范,他是通过光明大道到达巨大成功的典范,是纯粹的理想主义和彻底的现实主义完美结合的典范。

实践出真知,坐而论道,只会空谈误事。对于行,稻盛和夫强调“现场有神灵”,经营者必须时而在前线与士兵生死与共,时而返回后方阵地,斟酌作战方案,如此往来于前线与后方,才是杰出的领导者。而现在很多的经营者往往以为“功成名就”,便不再冲向前线,仅依原先的固有经验做出决策,这样企业经营失利便在所难免了。

人们通过身体力行、省身思辩,自然就可以将稻盛哲学修炼成自己的“知”。这个“知”不同于最早的“知”,是“新知”,是“提升心性、转识成智”,是个人价值的再提高。

这样知行合一的典范对于企业家、对于各行各业各级领导、对于渴望成功的有识之士、对于一切有志于追求人生真理的管理者,都有莫大的、难以估量的参考作用和示范价值。

稻盛和夫:虚实统一,知行合一插图
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