稻盛和夫谈论语:没了“论语”,谈什么“怡乐食”

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“忘记道德的经济是犯罪,忘记经济的道德是梦话。”——二宫尊德

曾有这样一个新闻,被学生家长发现的发霉番茄、腐烂的洋葱,当真一箭“中芯”,烧红了整个舆论,学校菜蔬供应商上海怡乐食食品科技有限公司更是被千夫所指,而该公司由国际排名前三的团餐巨头康帕斯(Compass)百分百占股,竟已为中芯国际学校服务了四年。

康帕斯有一个竞价系统,要求所有供应商每个月或者每周进行竞价,系统选择最低的价格。这给供应商造成了比较大的竞争压力,他们会想办法把自己的价格压到很低以便中标。而且据供应商反映,康帕斯的回款账期很长,比如该学校的账期是1个月,康帕斯是半年。供应商中标之后,不是康帕斯集中采办或者总部核查再送,而是由供应商直接送货到点的。等于说,餐厅的日常管理由康帕斯来做,但是食材原料由供应商直接负责,一般来说供应商同时有十几家,负责水果的、肉类的、调料的等等各不相同。家长支付的24元餐费,一大部分进入了康帕斯的收入,供应商拿到的是招标最低价,供应的食材最终被证明出现了问题。管理方压榨供货商,供货商为了利润只能压缩食材成本,最后,家长们拿着高价的学费生活费,让孩子们倒着食品安全的霉。

一个企业发展的根本是什么呢?核心而言,就是能够为这个社会和大众提供真实和有效的价值。但是无论企业能够提供什么样的价值和体验,应该做到最基本的一个要求就是不作恶。没有了道德的约束,经营就成了失控的野马,在悬崖边急速飞奔。19世纪日本著名的实业家涉泽荣一明确的指出:“论语和算盘必须一致”。“论语”,指的是“仁义、论理和道德,做人的基准”;算盘指的是“精打细算,做生意必须具备的知识和技能。两者如同经营中的两个车轮,无论缺少哪一个,企业都终将倒下,而对于经营者的考验正在此处。

逐利确实是资本最基本的特征,但逐利的资本失去了法律和道德底线的约束,人类社会将被资本带入一个无底的深渊。“君子爱财,取之以道”,资本不可以为了短视的利润,而抛弃善良无辜的生命,奶粉也罢,疫苗也罢,滴滴也罢,选择尊重生命是一个基本的道德底线。而我们,除了坚守这一底线,却不能只在这底线上徘徊。换言之,如果一个企业为这个社会提供的产品和服务都出现道德性事件,抛弃了商业认知、道德认知、社会认知,那它也就只能被市场和公众所抛弃了。

“邦无道,富且贵焉,耻也”,一句《论语》,与诸君共勉。

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